第206章（2/2）
这一哭，众人又纷纷道喜，说二郎虽早生了几日，力气倒不小，少不得将来子承父业。范家的几个嫂子笑着说孟忠厚：“你才多大？就知道丑了？大郎，你说说谁美？大表姐美还是二表姐美？”
孟忠厚乌溜溜大眼转了一圈，直接搂住九娘的脖子，吧嗒在她面上亲了一口：“九姑姑――美！美！”口水蹭了她一脸，还转过脸挑衅地看着三个舅母：“姑姑美！”九娘哭笑不得，索性凑过去要将口水反蹭到他小脸上。孟忠厚竟嫌弃地拼命躲着，小胖手捧着九娘的脸喊姑姑姑姑美。
众人哄堂大笑，梁老夫人笑得直不起腰喊着：“乖孙孙，来，到太婆婆这里来，莫给你九姑姑得了逞！”
范娘子看着两个外孙，忽地眼睛就湿了，摸了摸孟忠德的小手：“亲家母，快些抱进去罢，别受凉了。”
到了午间，广知堂设了宴席，孟在三兄弟作陪。苏家陈家都未有人来，只派了管事送了礼。翠微堂边的宴息厅席开四桌，杜氏三妯娌陪着亲眷们都喝得面色绯红。九娘和七娘陪着范家吕家的女眷也喝了几盅。
“你们晓得吗？我们来的时候，外头都在说陈元初的事呢。朝廷一早就张贴了皇榜！”吕家小一辈的三娘喝了两盅果酒，小声地问七娘。按辈分要叫七娘九娘为表姑，却也已经十二三岁了，也是元初社的一员。
九娘给她又斟了一盅果酒：“这几日家里忙着二郎的事，还不曾出过门，说我家陈表哥什么事呢？”
吕三娘悄声道：“说陈元初心智被西夏所迷，替西夏攻打凤州，被陈太初击败了。凤州大捷！”
九娘手一颤，立刻问：“皇榜可说了我家陈表叔如何？”
吕三娘尚显着稚气的脸露出一丝不平来：“说了！明明不是我们元初哥哥的错！却要褫夺他爹爹齐国公的封号，这不还是在怪罪他吗？”
她姐姐二娘年长两岁，拧了她一下：“娘说了不许妄议军国大事！”这桌上都是陈家的亲戚，她吕家关系最远，说这些岂不让主人家和范家的人不痛快？
吕三娘不服气地哼了一声，见九娘站起了身微微福了福就走开了。吕二娘看着七娘和范家三位娘子的面色都不好看，赶紧代妹妹请罪。
九娘却是看到玉簪在窗外朝自己示意才出去的，她听到只是褫夺了陈青的封官，倒松了一口气。若没有陈太初及时守住了凤州，没有赵栩和张子厚前些时朝堂上的微妙平衡，恐怕今日皇榜上就是陈元初叛国投敌，陈青入狱的消息了。
九娘带着玉簪往边上走了几步。玉簪轻轻说道：“燕大方才送了皇榜的消息进来。”
九娘吸了口气：“我已经听说了。”
“还有――”玉簪艰难地说：“西夏使者今日早朝觐见官家递交国书去了，说陈元初做了西夏兴平长公主的驸马，乞大赵赐西北八州为聘礼，还要迎陈家迁往西夏去――”
九娘闭上眼，她早就知道阮玉郎不会就此罢休。向来西夏契丹有国书到阙，只有两制两省御史中丞才能参与机密，就算侍从供奉之官也不知道内容。如今竟然尚未入宫就市井皆知，自然是阮玉郎和西夏特意散播的。
“京中都翻天了。”玉簪低声道：“燕大回来的时候，许多人将观音庙凌娘子家的馄饨摊砸了，说他们是西夏走狗。凌大郎、药婆婆的儿子还有好些人都被打伤了，开封府的衙役们去了，挡不住他们好几百人，还有不少士子，个个理直气壮地喊着国将不国，要严惩叛国贼呢。”她想到二门口燕大那惊恐的神情，不寒而栗。这些人是不是迟早也会来孟府闹事的……
九娘咬着唇，低声吩咐道：“你从我账上取两贯钱，让燕大送给凌娘子，请她这些日子先歇在家里罢，莫出来了。”
玉簪福了福：“那些人还要去砸鹿家包子铺，因为鹿家娘子端午给陈家送了好些酒。”
九娘猛然转头，盯着玉簪。
玉簪只觉得眼前的小娘子又变成了一团火。
作者有话要说废话可以不看――
坏消息：百万字完结不了。
好消息：百万字完结不了。
对于书中这群年轻人所要经历的，斗胆引用狄更斯的《双城记》开篇来形容。
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱
一个字一个字打出宋兆霖的翻译版本时，心中感慨万千。
没有一个朝代的灭亡，是一个人所为，也没有一个朝代的开创，是一个人所为的。推波助澜还是力挽狂澜？历史洪流，挡不住。本章费了两百字写了集议的流程，有心的读者能发现，在信息靠人传达的古代，决策的时间成本真的很高。
仁宗时候，对西夏的几次战争，几乎耗尽了国库，也导致神宗时候王安石为钱愁死了。为什么输？决策太慢，信息送回来，集议，二府之间还有中书和枢密的权力争斗。吕夷简担任“宰相判枢密院事”时，因为这个判字，有中书凌驾在枢密院以上的意思，很快就改成了兼枢密使。但是战争失败后，承担责任的还是枢密院的使相。在外的将领要等待朝廷替换边防重臣，甚至欧阳修气得要命，要求将集议改为百官集议，当然没有被接受。当时一个军事决策，经常耗时一两个月。
相比较宋朝的听政、视朝、集议、奏对四种主要公务处理方式，明代的内阁制度，清朝雍正开始的军机处制度，都是皇权集中后追求高层决策效率的改进。当然，个人认为，如果北宋不亡，经济发展到一定程度后，可能直接跨入了君主立宪制度，所以牛津剑桥的学者和日本的学者们将宋朝列为最接近“近代文明”的时期。除了经济、人文以外，政治制度也是重要的原因。